原创: 书法杂志
仇高驰
江苏省书法家协会副主席，中国书法家协会篆书委员会委员，南京印社副社长，西泠印社社员。南京财经大学中国书画艺术研究所所长，教授，硕士生导师。
曾获第五届中国(天津)书法艺术节“全国书法十杰”荣誉称号;系首批江苏省宣传文化系统“五个一批”人才;“江苏省优秀书法篆刻家”和“江苏省十大优秀中青年书法家”。
书法作品获首届中国书法兰亭奖·创作奖、第五届中国书法兰亭奖·佳作奖，第五届全国书法百家精品展金奖，全国第三届楹联书法大展银奖，全国第七届楹联书法大展优秀奖，全国第二届篆书展优秀奖等。入展国家级书法展二十余次。专著《解密〈泰山刻石〉》获第十三届江苏省政府哲学社会科学优秀成果二等奖。
仇高驰篆书创作摭议
姜寿田
仇高驰是当代书坛以小篆擅名的为数不多的篆书家之一。小篆虽属碑学范畴，但相较于甲骨、大篆、《石鼓》，它在表意性上却明显处于弱势。因而在当代写意篆书创作潮流中，甲骨、大篆的写意化得到极大强调，并构成当代篆书创作的主体特征，也出现了为数不少的名家，但小篆创作由于表意性不足，在创作上卓然成家者屈指可数。
书史上，小篆在隶变后，便成为古体孑遗，远离书法创作实践领域，而只在篆刻领域大放异彩。因而在汉代之后，擅小篆者代不数人。唐代有李阳冰以小篆称，自谓李斯之后直至小生;南唐至宋初有徐铉、徐锴昆仲精研小篆，以小篆及《说文》研究称名;此外梦英、郭忠恕也为宋代著名篆书家。明陶宗仪《书史会要》谓“梦英与郭忠恕同时习篆，皆宗李阳冰”。梦英成就尤大，史称“阳冰以后而梦英作”。元代擅小篆者有赵松雪、吾丘衍等。元代篆书虽无开创之功，但它的业绩却突出表现在篆刻创作领域，开创了文人篆刻创作的先河。这也在很大程度上提升了篆书的创作地位。明代篆书以赵宧光草篆著称，他可能是书史上最早开创篆书写意化途径的人物，虽然并不成功，但他对篆书写意化的探寻对后世却颇有影响和启迪。此外八大、傅山也对篆书古体颇为耽迷，只是其篆书创作以文字学立场看不合六书，既非大篆也非小篆，颇为臆撰成份。元赵孟頫书《千字文》中大篆也有此病。小篆在清代获得历史性超越与全面复兴，而这在很大程度上来自碑学的支撑。邓石如作为碑学家，他的开创之功表现在对小篆笔法之迷的破解。流传千余年趋于高度规范化、理性化，而远离创作感性与书写自由，从而使小篆成为工艺化书体，而使大多书家敬而远之。
难道小篆真的不具有笔法而只是工艺化书体吗?当然不是。古代称篆为篆引。许慎《说文解字·竹部》:“篆，引书也。”段玉裁注:“引书者，引笔而着于竹帛也。”小篆之引即指线条笔法的流动和有节奏的书写，其中自蕴篆书之笔法。再探究一下隶变前期春秋时期《晋侯马盟书》《楚帛书》《睡虎地秦简》《放马滩秦简》《云梦秦简》，便可明白篆书是自由变化，具有多重提顿转换节奏的。即是秦统一六国后，秦权衡、诏版中的小篆也是结撰自由、大开大合、不拘一格。由此来看，小篆具有自由书写的笔法特征，只是这种自由书写的笔法，经官方刻立碑铭时被人为压抑遮蔽了。由李斯手书刻碑的《泰山刻石》《峄山刻石》《会稽刻石》便反映出此中消息。秦代以降，李斯小篆作为正体传世，影响到后世对小篆的接受与取法。而由于李斯小篆文本皆出之高度规范化的碑刻，无墨迹传世，便使得小篆笔法被淹没失传了。
邓石如无疑是小篆的中兴之主与小篆笔法千年之秘的破解者，他打破了李斯直至李阳冰乃至元明小篆规摹碑版小篆的刻板写法，而是将笔法墨韵渗透到小篆书写中，加之起收笔以至势的节奏变化，使小篆由冰冷的高度规范化工艺性嬗变为感性化的自由书写状态，从而启动了堪称被冰封在书史深处的小篆，使小篆在清代碑学中异军突起，成为清代碑学最高成就标志之一。这也直接导致清代篆刻流派印的崛起与大家群集。康有为称邓石如为“冰翁千年来之集大成者”并称“篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子”。沙孟海在《近三百的书学》中评邓石如说:“清代书人，公推为卓然大家的，不是东阁大学士刘墉，也不是内阁大学士翁方纲，偏是那位藤杖芒鞋的邓山人。”又称:“邓石如的篆书，比他别的书体都要好。他把过去几百年的作篆方法完全推翻，另用一种凝练舒畅之笔写之，蔚然成一家面。邓石如从汉碑篆额得到启发，隶笔为篆。多数人学习秦篆只注意中锋用笔。邓石如开个方便法门，给后来的学者很大的影响。”
文章来源：《当代音乐》 网址: http://www.ddylzz.cn/zonghexinwen/2020/1013/668.html
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