辞去工作周游世界，当代精神游牧民族的异想天

作者:网站采编
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摘要：中亚复杂的群族认同，特殊的地缘环境，以及处在被全球化遗忘的角落，使得这些心灵都共享着某种共同的生活状态。刘子超认为，好的旅行文学就是要呈现当地的人心。 2010年夏天，

中亚复杂的群族认同，特殊的地缘环境，以及处在被全球化遗忘的角落，使得这些心灵都共享着某种共同的生活状态。刘子超认为，好的旅行文学就是要呈现当地的人心。

2010年夏天，刘子超以记者的身份去了一次霍尔果斯，他在霍尔果斯眺望哈萨克斯坦一侧的天山。当时，刘子超对中亚的了解全都源自书本，他无法想象这些地名背后具体的样子。对于他来说，中亚是一张标满问号的地图。

这激起了刘子超对中亚的向往。2011年，刘子超第一次抵达乌兹别克斯坦的首都塔什干。他被塔什干的景象震惊了:中亚就像一个时间博物馆，当地的景象仿佛停留在二十年前;中亚群族的多样性也出乎他的意料。

这种震撼激发着刘子超的创作欲。在2016年之后，刘子超曾多次前往中亚，他几乎走遍了中亚所有能去的地方。2019年，刘子超从霍尔果斯入境回国，他回到启程的地方，使得他的中亚之行形成一个回环。当他回望身后的天山，充满问号的中亚地图也明晰了起来，他的人生也渐渐有了答案。

在刘子超漫游中亚的这段时间里，他所从事的媒体行业也发生了剧烈的变化--传统媒体不再是吃香的行业。在刘子超本科毕业刚进入媒体行业时，他经历过传统媒体的黄金时代，那时整个报业集团一年能盈利四五个亿。2016年下滑的行业趋势使得许多记者选择转行。刘子超也选择了辞职。就像他在中亚看到的游牧民族一样，他开始了自己的"游牧"生活--即成为自由职业者，用自己的方式旅行，日复一日的写作。

刘子超在《失落的卫星》里提到的地点。

刚开始"游牧"时的那段迷茫心态，和经历过媒体业从辉煌到暗淡的失落经历，让刘子超与中亚年轻人迷茫的心灵得到某种共鸣。在苏联解体后，过去的辉煌已不再，中亚像一颗失落的卫星，在全球化的边缘和大国夹缝中校正着自己的轨道。刘子超的人生境遇，使他特别能体会这种迷茫的失重状态。在探索中亚的过程中，他也在探寻着自己。他尝试去发现中亚土地上形形色色的人物，通过他们的故事来理解这片土地。这也使得他的《失落的卫星》，在气质上与以前的《午夜降临前抵达》和《沿着季风的方向》有所不同，精彩的人物刻画成了此书的重心，以至于有评论夸他为"中国的何伟"。

在《失落的卫星》里，刘子超写了许多被不同方式"困"在中亚的小人物。他们有"滞留"在中亚的俄罗斯人，有想渴望出国留学逃离这一切的中亚年轻人，有在中亚辛勤工作的中国人，还有在中亚的朝鲜人。中亚复杂的群族认同，特殊的地缘环境，以及处在被全球化遗忘的角落，使得这些心灵都共享着某种共同的生活状态。刘子超认为，好的旅行文学就是要呈现当地的人心。这本书还有着更重要的意义--以往异域经验大多是由西方人的视角书写--如今，我们也有了从中国人的视角出发的旅行文学，从自身的角度观察和反思这个世界。

采写 | 徐悦东

刘子超，毕业于北京大学中文系，曾任职于《南方人物周刊》《GQ智族》。著有《午夜降临前抵达》《沿着季风的方向》，曾获"书店文学奖·年度旅行写作奖"。另译有《惊异之城》《流动的盛宴》和《漫长的告别》等。2019年，《乌兹别克斯坦:寻找中亚的失落之心》被译成英文，获评"全球真实故事奖"特别关注作品。

全球化有意无意地"放弃"了中亚

新京报:你曾说过，2011年的首次中亚之行给你带来很大震撼，为什么?2016年再去的时候，感觉变化大吗?

刘子超:2011年我去乌兹别克斯坦的时候，感觉苏联解体就像发生在昨天--街上的汽车还是苏联时代的拉达，人们的穿着打扮和城市的建筑风格，好像还停留在20年前。从一个不断发生巨变的国度，来到一个相对停滞的地方，看到很多似曾相识的东西，那种感觉非常震撼。

还有一点让我感到震撼的是，中亚人的长相特别丰富--蒙古人、突厥人、波斯人、俄罗斯人、高加索人、朝鲜人和鞑靼人的长相都有。我惊讶于中亚地区民族的多样性，原先并没想到中亚的群族如此混杂丰富。

《失落的卫星》，刘子超著，新经典(,股吧)文化|文汇出版社，2020年7月。

文章来源：《当代音乐》 网址: http://www.ddylzz.cn/zonghexinwen/2020/0805/473.html

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