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2016年自考“中国当代文学作品选”:缘缘堂续笔
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摘要：作者简介:丰子恺(1898~1975)，原名丰润，又名丰仁。中国现代画家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。被国际友人誉为现代中国最像艺术家
作者简介:丰子恺(1898~1975)，原名丰润，又名丰仁。中国现代画家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家” .丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的文学作品内涵深刻，耐人寻味，是我国新文化运动的启蒙者之一，是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格:雍容恬静。其中多篇作品有鲁迅式“铁肩担道义”精神，揭示社会黑暗，解剖人性的丑陋，同时也出现了人性“恶”的描述，更有其艺术审美的嬗变表征——“杀生”的描写。
他的散文总是选取自己最熟悉的生活题材，以自己的所感，用最质朴到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深邃的人生思考，探求人生的真谛，自然的佛理真谛，神游于儿童纯真的情趣之中，于日常生活中吟味世态人情。描写细腻，叙述委婉。丰子恺散文呈现为一种闲话语境，文本潜含一种与读者对话的可能性，拉近了作者与读者之间的距离。且又具有“淡如菊”的特点，即朴实平淡、自然无饰的语言以及清澄深远的艺术意境。代表作有《子恺漫画》、《护生画集》等;主要散文作品有《缘缘堂随笔》等。
《往事琐记》，又称《缘缘堂续笔》，是我国现代著名文学艺术家丰子恺晚年写成而死后多年才得以公开出版的一本随笔集。它不仅是研究丰子恺晚年艺术生涯的重要文献之一，而且也是当代文学史上最有价值的艺术珍品。
《缘缘堂续笔》是作家在1971 年至1973 年间利用凌晨时分偷偷写成的。在“文革”时期，作者的这些散文不仅与时代喧嚣和当时主流的格式化写作方式不同，保持了作家平和的风格，在对旧人旧事与生活琐事的满怀兴致的记忆与书写之中，体现出作家的生存智慧，并由此流露出在喧嚣与混乱之中人性的生趣与光辉。为“文革”时期“潜在写作”的代表作。作品中大部分是对遥远往事的回忆，描写自己曾经见过的情景和生活感受。其风格平易、质朴、自然、清新、隽永、潇洒，没有欺世的造作，没有可厌的涂饰，没有虚伪的拔高，它把人还原为人，写出了一个合乎情理的通人性的有情世界。
知识点:
1.识记作者以画传世，代表作《子恺漫画》等;主要散文作品有《缘缘堂随笔》等。
2.简析本文在对旧人旧事与生活琐事的满怀兴致的记忆与书写之中，体现了作者怎样的生存智慧。
作者在“暂时脱离尘世”一文中写道“苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣是附着在人世间的。我也在三十年间经历过来，此中况味尝得够腻了。腻了还要在戏剧、小说中反复体验同样的刺激，真吃不消。我所喜爱的诗，不是鼓吹世俗人情的东西，是放弃俗念，使心地暂时脱离尘世的诗。”“今世有许多人外貌是人，而实际很不像人，倒像一架机器。这架机器里装满着苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣等力量，随时可以应用，即所谓‘冰炭满怀抱’也。他们非但不觉得吃不消，并且认为做人应当如此，不，做机器应当如此。我觉得这种人非常可怜，因为他们毕竟不是机器，而是人。他们也喜爱放弃俗念，使心地暂时脱离尘世。不然，他们为什么也喜欢休息，喜欢说笑呢?苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣，是附着在人世间的，人当然不能避免。但请注意‘暂时’这两个字，‘暂时脱离尘世’，是快适的，是安乐的，是营养的。陶渊明的《桃花源记》，大家知道是虚幻的，是乌托邦，但是大家喜欢一读，就为了他能使人暂时脱离尘世。《山海经》是荒唐的，然而颇有人爱读。陶渊明读后还咏了许多诗。这仿佛白日做梦，也可暂时脱离尘世。”这段话最能够体现作者在一个人深陷困境，甚至绝境时也能自得其乐的人生态度，这也是一种生存的智慧。
《缘缘堂续笔》全篇以从容、淡泊的笔墨，写一个普通人身处孤苦伶仃的境遇中也能自得其乐的人生态度。
文革期间，政治混乱，批斗无日无之。在政治的最上层，这本来就是一场夺权的运动，弥漫全国的，就是互相猜疑、互打报告，乃至于文攻武斗的一种局面。在这场运动中，人性的尊严不但尽失，也受到了极大的扭曲，可以说是中国近代史上最惨痛的一页血泪史。在这样一个苦难充溢的时代，作者主旨却不是渲染痛苦，不是陷入绝望，疯狂，而是以一种平和的心态坦然的面对生活的灾难，不偏不倚，写消解痛苦之道，对人间仍然保留着一种平和的爱恋。这种哀而不伤、随遇而安的态度，既体现了生存的尊严，本身也是生存的智慧，正所谓“入世出世间，不离世间觉”。有了这种达观与知命的智慧，作者才能够在自己心灵中保持一块人性的绿洲。
文章来源：《当代音乐》 网址: http://www.ddylzz.cn/zonghexinwen/2020/0709/357.html