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当代音乐现状的“快餐化”对音乐心理的影响
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摘要：快餐文化下“快餐”音乐的受众群体 理查德·罗杰斯（RICHARD RODGERS）曾经说过“一首歌曲就是一个时代的声音”①。随着经济的快速发展，快节奏的生活方式的带动下，多元思想和多元
快餐文化下“快餐”音乐的受众群体
理查德·罗杰斯（RICHARD RODGERS）曾经说过“一首歌曲就是一个时代的声音”①。随着经济的快速发展，快节奏的生活方式的带动下，多元思想和多元文化的冲击下，音乐也随着踊跃着，紧随社会进步的步伐，满足着快节奏生活人群的需要，这也就是所谓“快餐文化”下的快餐冲击。人们在这个科学技术迅猛发展的今天感受着科技带来的快感，也冲击着人们人对音乐思想的认知。
在被喻为追求速成、通俗、短期流行，往往忽略深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象的所谓快餐文化的现状下，人们似乎享受着这种文化所带来的方便。因为它是经济快速发展下的产物，似乎代表着一种时代性色彩。“快餐音乐”也成为快餐文化下，热量销售的产物之一。
当今这个时代，流行音乐风靡于我们的社会，这是经济增长下传媒迅速发展的结果，随着电视、广播、电影的发展，唱片业也走进了市场，在规模化生产单曲、专辑、CD、MP3、DVD、VCD、MP4的广泛普及下，似乎当今形式各色的音像制品已经成为了市场的佼将。
网络的高速发展，无线网络覆盖明显提升，网民Wi-Fi使用率网民的迅猛上升，各类音乐APP的出现。根据中国互联网信息中心CNNIC今日发布第37次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2015年12月，中国网民规模达6.88亿。根据速途研究院2015年移动音乐市场报告显示，在各类应用的使用率排行中，音乐类应用以77.2%的使用率排在了第四。移动音乐用户的年龄分布：15～18岁的高中生阶段占了全部用户的14%，19～22岁的大学生阶段用户的数量继续增长，到23～26岁初入职场或研究生阶段的用户数量达到顶峰，可见年轻人仍然是流行音乐文化的主流。
流行音乐的深得人心，人们很少会去考虑一首歌所表达的含义，很少深思熟虑地去想音乐内心。因为为了市场下的市场，已经很少有经典的出现，随之的就是旋律好听但是似乎没多久，更好听的旋律有可以代替，就更别说是经久不衰的音乐。
然而，一个时代代表着一代人的思想，一个时代有着一个时代的歌曲再传唱，传唱中带着一个时代精神的脚印，并影响一代人的人生观价值观，甚至关系到一个民族的兴衰。而且，在这个流行的大染缸中，流行的元素打破了传统的风格，更新了更多的音乐欣赏理念甚至改变了人的行为方式和生活方式。但是不用质疑的是，这种流行的快餐化直接影响着人们的心理，在音乐主流中存在着现实意义，艺术商业的失衡，艺术的庸俗化，拜金主义的盛行下，更注重的似乎是娱乐，没有了教化的意义，甚至高雅音乐无人能去欣赏，年轻人对于传统的音乐形式，更是无人问津。金兆均②先生在《对改革开放30年中国流行音乐的发展历程探讨》中所讲的这些由人性和审美的双重变态制造出的亵渎人类尊严和神圣的东西却成功地锁定了为数不少的年轻人，使他们的道德观、价值观发生不同程度的偏离与扭曲。这样的“快餐”音乐，着实让人担忧。
所以我们需要的流行音乐应该是：注重原创性和本土化及个性化，注重娱乐功能也注重教化功能，既与商业联姻又能保持艺术的尊严，更好地表达和诠释中华民族的民族精神、民族气质、民族文化、民族性格及审美需求和审美理念，使之成为具有中华民族音乐文化审美特点的音乐艺术。在世界多元音乐文化的背景下，进一步加强对传统、对生活的深入学习和了解，创作出既有强烈个性，又有鲜明时代气息，并能为大多数人接受和喜爱的具有中国气派的流行音乐作品。
儒家学说里的音乐与心理
孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家、哲学家、教育家、政治家，举世公认的世界历史文化名人。孔子也是中国历史上第一位创办大规模私立学习的教育家，他对音乐方面也有很高的见解。
他在《论语·泰伯》中说道：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。”③阐述了音乐教育的目的。他认为一个读书人只是知书达理还不行，必须接受音乐的熏陶，才算具备了完善的修养。
《吕氏春秋·季夏妃·音初》里面儒家学说中讲道：“凡音者，产乎人心者也，感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。是故闻其声而知其风，查其风而知其志，观其智而知其德。盛，衰，贤，不肖，君子，小人，皆形于乐，不可隐匿。
故曰：乐之为观也，深矣。土鳖则草木不长，水烦则鱼鳖不大，世浊则礼烦而乐淫。郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说（yue乐），流辟誂越慆滥之音出，则涛荡之气，邪慢之心感矣。感，则百好众辟从此产矣。故君子反道以修德，正德以出乐，和乐以成顺，乐和而万民乡方矣。”④。
文章来源：《当代音乐》 网址: http://www.ddylzz.cn/qikandaodu/2020/0929/634.html